“——”

“即便大家都知道我是正确的，即便我的父亲、兄弟，都知道我是对的，我们是该放弃，可是他们不会放弃，因为与其交出自己的权力选择投降，他们宁可带着整个族群一起覆灭。权力就是这样，能够轻而易举的让人陷入疯狂。”

“——”

“这就是所谓的权力，一个绝对不允许任何人反对的虚幻的概念。身处于权力中心的人，他们根本不会意识到自己是如何走向覆灭的，他们都会坚信自己是正确的的，是在为了所有人谋取利益，只是真的会是这样的吗？他们保护的到底是谁，他们的正义，到底是什么？脱离了人民，脱离了大众的支持，他们还剩下什么呢？我绝他们什么都没有剩下，也什么都不会得到。”

“我很清楚这个，因为往往这都是国家、家族覆灭的开端，只是释迦老师你还活着，这就说明，你让你们家族走上了正确道路，这样的自我修正，我想绝对是正确的。”

“正确的？我是对我们家族的发展进行了修正，只是你知道我最后做出了一个什么样的选择吗？身为王子的我背叛了自己的家族，我毒杀了我所有的家人。”

“这听起来，并不是一个好的故事。”

我并没有相信释迦的话，按照我所了解的释迦摩尼的故事，他的确是尼泊尔的王子，但是他绝对没有杀害自己的家人，但是考虑时代发展趋向的不同，这种可能性，也未必不是不可能。

只是这些事情，只需要说出来吗？说出来又有什么意义？

我是不明白释迦·摩尼这是在暗示我什么，难道他觉得我会走上和他一样的道路，弑父弑母弑兄弑弟？

我母亲可是因为难产早就死了的，我也没有兄弟，我和父亲就这么两人，矛盾再怎么大，也绝对不会走上不死不休的道路。

如果我死了，谁来继承诺曼家？这个问题可是很现实的。

只是释迦真正想讲的道理，似乎并不在这，而是其他的点。

“这种争斗下，没有人都是赢家，我杀了我的家人，活到了最后，可我并没有换来什么更好的生活和荣华富贵。鲁拉杰斯当局不待见我，把我当成工具，用完就丢，部族内更没有人能理解我，所以我后来就开始了苦行。我一直在追寻，能够让自己愧疚内心安静下来的办法，可我从没有找到过，我受到的创伤，从没有愈合过，一直在流血。”

“——”

“大小姐，这样的争斗，真的不会有赢家的，你会后悔一辈子的。”

“我和你不一样，我和父亲之间的矛盾并没有这么大，我们是可以好好谈谈的，我相信他是能偶理解我的。”

“我也是这么想的，我也认为我可以改变这个地方，可是我做不到，大小姐你也是一样的。我和我的父母，我们双方都没有意识到，我们自己已经步入极端了，并且这是绝对不可以回头的极端，现在摆在大小姐面前的，是和我一样的情况，所以大小姐舍弃他们吧，舍弃他们，大小姐才能够得到未来。”

“释迦老师，我不明白现在要放弃这一切的意义是什么，我们只差临门一脚了，也许我们成功了就能够改变这个世界，我不想放弃这种可能性。”

对此我并不想说些什么，我的态度并没有特别的变化。

谁又愿意放弃眼前的肥肉呢？

那是已经吃了半块的肥肉，如此诱人，如此美味，又怎么能放弃呢？

释迦此时却提及了，与之完全不相关的两件事。

“大小姐还记的苏族人吗？”

“我记得，是一个类似原始部落的族群，算是游牧民族吧？怎么了？”

“大小姐还自己对他们采取了什么样的政策吗？”

“不就是常规政策吗？承认他们的风俗，并且给予他们正常的补助，然后还有什么什么的，乱七八糟的东西。”

“不——大小姐，你还没有意识到自己做了多么伟大的一件事情。大小姐你废除了保留地制度，让他们拥有了自由，他们再也不用在贫瘠的土地上耕种，不用再获绝望，不用再被当成动物和野兽一般，被外面的人参观，他们可以自由的草原上追随着野牛的脚步。”

“我想这不是什么值得高兴的事，这是他们早就该得的。”

“当他们的头皮还值五千块的时候，也许他们能够幻想战胜我们，可是他们被赶入保留如，当他们的子女被强行从家庭中夺走，关入寄宿学校的时候，当他们的文化被根本性的破坏的时候，当他们成天只能酗酒和被当成异类迫害的时候，他们除了绝望之外，不会有任何的想法。”

“这是前代皇室传承下来的错误，不是我们的错误，即便皇室那边还在迫害苏族人，我们也不会继续迫害他们了，不为了其他的，只是为了公平而已。”

“公平，大小姐，他们等待公平两个字，已经等待了很久很久了。真正带给他们希望的，正义之人，就是大小姐你，而大小姐你从未意识到自己的仁慈是有多么的让人感到敬畏。”

“也许是我们之间的常识，不太一样吧。”

这个世界的这个苏族人，其实就是我那个世界，曾经美国的原住民，也就是印第安人。

他们在这个世界的遭遇差不多，即便没有亚伯拉罕·林肯下的头皮悬赏令，他们也是成规模，成体系的遭受迫害，而早就熟知他们悲惨境遇的我，自然是没有任何理由和条件的，就放开了对他们的管制，同时完全禁止了对他们迫害行为，废除了大量歧视性的法规。

这期间并没有任何人反对，也没有人任何说不可以，并不是我们的影响力有多大，更不是因为大家都觉得可以不这么做。

没有阻碍的真正原因，是因为无论是封臣，还是我们家族，都属于完全新兴起来的势力，是完全没有必要遵守过去旧教条的人，为此这些政策在完全不损害地方利益，甚至还能增加他们利益的情况下，他们自然不会反对。

没错——说到底，撇开旧时代人根本性的歧视问题之外，他们在我们现如今的社会中，是不会遭到迫害的，前提是这个国家是一个正常国家的话。

推进苏族人解放这事情，我是没有过多参与的，只是随便问了几句，然后确定了一个目标，当时的第二幕僚集团就这么去做了而已，于此比较正相关的，估计也就是父亲那边早就执行了一半的奴隶制度废止等等。

苏族人只是我们解除枷锁的其中一部分，而且他们的人数少到几乎可以忽略不计的类型，我对此也完全没有任何的成就感，只是觉得自己做了一件很微不足道的小事而已。

只是释迦似乎完全不这么认为。