道经有言：五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

所以四象和五行的关系，应该是太阳为火，太阴为水，少阳为木，少阴为金。

按照地水火风的生克关系，应该是太阳为火，太阴为水，少阳为风，少阴为土。

可实际上，李浩成对四道元气解析的结果却是火立太阳位，水于太阴位，地掌少阳位，风控少阴位。

以道诉佛以佛演道还掺杂了正反生克之理吗李浩成心中闪过一点怪异的念头，眼中精光闪烁，挥了挥手中七音妙树，不断搅动身前地水火凤。

比起一开始的虚空长河、清浊二气以及随后的五行劫数，地水火凤这一关，更接近于青兰地仙对自己理念的一种实验。

这一关卡不少地方都有不足之处，可正是这种不足，才让李浩成成功看破遮掩，窥探到青兰地仙的一些想法。

而这些想法在赋予实践之后，却是李浩成急需要的东西之一，他识海中玉符摇晃叮咚作响，太虚万象图也是绽放出重重叠叠的宝光，将丝丝缕缕解析出来的道理吸纳，模拟外界地水火风的场景，互相印证，加快李浩成解析的速度。

按照仙道阴阳理论，四象之中太阴太阳对立，少阴少阳对立，而五行理论中，解析四象生克的话，太阴克太阳，太阳克少阴，少阴克少阳，少阳太阴生，少阳生太阳，太阳克少阴，少阴演太阴。

同时地水火风生克关系为，地生水、水生风、风生火、火生地，水克火，火克风，风克地，地克水。

现在火立太阳位，水于太阴位，水克火，引水压火；水于太阴位，地掌少阳位，地克水，地生水，少阳太阴生，以地纳水；地掌少阳位，风控少阴位，少阴克少阳，风克地而旺火，以风压地，济火抗水。

初步完成元气循环之后，李浩成给周围几个同门传音说了一下自己的感悟后，将手中七音妙树抛下，落在四种元气中央，随即生根发芽，好似碧玉雕琢成的树枝迅速生长，几息之间，便长成一株十人合抱的参天大树，枝叶繁茂，隐有遮天蔽日之像，华冠似的树冠摇曳不绝，玉石般的树叶互相敲击，升出层层叠叠的光圈，稳稳压服地火水风元气动荡。

丝丝缕缕的元气被大树抽取，经过藏于树中的太虚万象图后，再流入宝树之中，冲刷法禁，滋补宝树，一时间宝树树枝碰撞，发出种种玄妙道音，身上光华夺目，流光溢彩流转不定，宛如虹霓宝灯，又如彩霞凝结，绚丽多彩，赏心悦目。

可这样的现象并没有持续太长时间，原本从四周源源不断汇聚而来的地水火风四气猛地停滞，好像李浩成和七音妙树所在的地方，被人为的从地火水风之中隔离出去一般，已经涌进来的地水火风四气很快就是被宝树抽干，看着空荡荡的四周，李浩成还没反应过来，宝树就是不受控制的便会树枝状，落入他手中，然后他整个人就是出现在第八座法台外。

站在第八座法台外，整整呆愣了三四秒，李浩成才反应过来，自己这是挪用“公款”炼宝被发现，给人家踢出来了吗: