因此，一场比较高端的文会，就成了他设定门槛的前提条件。

而眼前儒生口中的翰林文会就是李浩成的最佳选择之一，所谓翰林，并非官名，而是指文翰荟萃，犹词坛文苑，当然也有学士的含义，因此翰林文会就是一场专门为博学多才学士级儒道修士举办的文会。

历届翰林文会都是由世家把控，据李浩成和素舒所知，这次文会举办方高家，虽然在整个大唐只是排在一流的末尾，但高家以商起家，儒商同修，经济实力反而是一流世家当中最顶级的那一撮，这次为了举办翰林文会，高家不仅花费大价钱在国都附近租了一块地，还特地请了十几位知名大儒前来坐镇，堪称大唐近五百年来，学士级文会中最奢华的一场。

另一边，李浩成感受到素舒心绪的变化，就是分出一点心神，询问缘由，素舒告知翰林文会的事情后，李浩成就是微微调整了一下心态，原本准备投入七分的公开教学，又是加了一分心力，

原本单纯的念书声，在李浩成心念和汇聚而来的文气影响下，产生了一些奇妙的变化。

读书声开始不断回荡，层层叠叠的好似百千万人在同时颂念，而每一个孩童面前也都出现了一尊李浩成的虚影，在那手把手的教导他们，不断纠正他们的错误，同时将千字文的书写方式传授给他们。

“这是”高明鸿微微一惊，转头看向素舒。

看出李浩成有意卖弄心理二学神通的素舒，就是解释道：“这是心学的一种文气神通，也是核心理论之一我心即宇宙。”

“我心即宇宙”高明鸿重复了一句，素舒也是随口解释道：“元宗的心理二学其实可以统称为理学，崇于理，核心在于心理气三者，其中心学的核心偏向于心和理，追求心即理，认为宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事，而这也是宇宙便是吾心，吾心便是宇宙的神通基础。”

高明鸿楞了一下，有些诧异道：“听起来有点像是仙道之中真仙道的理论。”

“确实参考了一定真仙道的体系。”素舒好像直言不讳，又好似有意试探道：“毕竟元宗本身并不是儒道正统修士，早年在外游历，也是同不少修士有些交流，甚至和太元仙宗的一些弟子关系也不错，翻阅过一些真仙道的书籍也不是什么奇怪的事情。因此在他的心学学说之中，掺杂了不少仙道理论，比较追求个人文化素养，而理学则是注重于整体秩序体系。”

“原来如此”预料之中，作为儒商同修的高明鸿比起正统儒修对于礼仪和一些规矩的注重，更注重实用，他并没有对李浩成明目张胆的将真仙道的理论融入儒家体系，表示反感，而是站在那里继续看着李浩成讲学，不时还发表一两句自己的评价，认为李浩成这一手神通在教学上确实有着十分良好的效果，甚至还表达希望李浩成能够前去为高家的一些蒙童讲学。

不适合给出承诺的素舒笑而不语，同高明鸿一起等李浩成讲学结束，那些孩童都离开之后，上前同李浩成交流。

素舒先是介绍了一下高明鸿的身份，随后高明鸿从袖中取出一分请帖，比起当初李家和王家的请柬，高明鸿送来的这张请柬看起来有些普通，可李浩成一入手就是知道自己看走眼了。

请柬之中蕴藏着一缕十分细微的秩序之力，是一种沟通有无的交流秩序，观其意境，应该是属于诸子百家当中的商家，但又有一些儒家的痕迹。

竟然是高家的大儒亲笔书写，这份请柬在特定的环境下，都可以发挥出类似仙道体系当中一次性的法宝的威力了。李浩成仔细感受了一下其中秩序之力的强度，心中感慨高家的奢华，面上却是十分淡定的询问此次翰林文会举办的地点时间，高明鸿一一给与回答后，就是当着他的面取出私印，盖在请柬之上。: