苏油随后施施然走了出来，脚下是千层纳底的皂靴，往上还是童子穿的彩褌，膝盖上用丝带系着无底袜，其实就是两条白色裤腿，上身是一件月白色的襕衫。

襕衫就是在膝盖处有一道横襕，意为守着上古上衣下裳的服制。

三月天气还不热，因此襕衫外边还套着一件淡青色直裰，就是一个标准大宋小书呆的装束。

头发从耳朵两边垂下几缕，剩下的松松在脑后扎了个马尾，更像后世小女孩的打扮。

程夫人笑道：“哎呀小油长高了呢！我还想着这衫子能穿两年，现在看来，怕是今年过了就要显短！”

八娘扶着苏油的肩膀转圈：“娘，好看不？”

程夫人满意地点头：“嗯，不错，温文尔雅，张道长和老山长见到一定喜欢！”

苏油一脑门子黑线，喂！八娘我是你小幺叔，不是你的玩具！

……

苏油入学后课业会非常繁重，因为情况特殊，神童嘛，所以直接跳过启蒙阶段。

除了江卿世家的家学，还有正式老师唐彦通的《春秋》，还有天庆观北极院张易简的韵学，以及正常眉山州学士子的课程。

北极院也是天师道的分支，张道人七十多岁，性子倒是天真浪漫，与八公差不多。

一见苏油果然大喜，待到两人聊到入港，苏油再取出小天师给的银牌一亮，这就是一家人不说两家话了。

反倒是在学宫，苏油遇到了麻烦。

江卿世家这次下了大本钱，请来了此时川峡四路最厉害的大儒——龙昌期做山长。

龙昌期，字起之。少时为僧，尝上朱台符诗曰：“先砚书名纸，磨钱掷卦爻。侯门千万仞，应许老僧敲。”

台符爱其材，劝之业儒，于是力学，经一甲子，博极群书，明通三教。

蜀人张公祐之徒、知名士皆师事之，其徒甚众。

于是别注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《孝经》、《阴符》、《道德经》，其中多用释理。

老头曾经当过文彦博的老师，文彦博守成都时，将他召置府学，奏改秘书省校书郎。

如今刚从福州讲学回来，立即便被江卿请到眉山州学。

八十多岁的学问大家，那是谁的面子都不需要给的。

老头是顽固尊王派，连周公这样的大贤，因行过废立之事，在他眼里都是大奸臣。学问更讲究一个日精日进，最不耐烦的就是看到当世所谓的“神童”。对世家请托，良莠不齐往州学里塞人的行为，更是深恶痛绝。

因此，苏油的麻烦就来了。

第一百四十四章 不要脸的老头

其实老头的学问人品，苏油是非常佩服的，说如今大宋国势由盛转衰，那是自己贴金，在苏油看来，压根就没盛过。

士大夫中有识之士，都在寻找败乱根由，寻找救国之道，这情形让苏油想到后世的五四时期的思潮混乱。

先不说观点和方法正确与否，只这份优国之心，明道之志，本身是值得肯定的。

因此现在唐淹正在和老头激切辩论，苏油就像一个乖宝宝般站在下边，低首躬身，不敢辩驳。

老头的理由是苏油年纪太小，难明圣人之教。

大宋刑统，十岁以下，都还属于蒙愚，能明白多少事理？先把《孝经》《论语》基础打扎实了再说。不要为了给眉山挣得一个出神童的虚名，而拔苗助长耽误了真正的读书种子。

而唐淹的理由则是苏油的确和其他地方所谓的神童不一样，不是仅仅会玩文字游戏那种孩子。德，学，才，用，苏油俱已不让成人。最起码，土地庙能拖带着五十多个孩子不让州县操心，已经比他这个当老师的强上百倍了。

两人争执不下，最后没有办法，还是落到了考较上。

老头须发尽白，指着墙上一幅《寒雪江梅图》：“以此画画意，填诗一首吧。别念，写到纸上，顺便考较一下你的书法。”

苏油躬身应是，求得纸笔，思索一阵，起笔如飞，不一会儿，一首小诗跃然纸上。

寒树栖江沚，

疏香破雪痕。

东风知我意，

早领一枝春。

此诗还是双关，前两句写画意，兼以自比。说自己虽然出身寒苦，然而人品不差，在逆境中脱颖而出，已然小有声名。

后两句则暗喻唐淹和张恕的推荐不是所谓请托，而是他们真正的了解自己的才学志向，方才同意提前给予州学名额。

此诗唐淹看得眉飞色舞，不料老头接过看了，不置可否放在一边，指着学宫外泮池之侧一株光杆老梅树：“再拟一首。”

唐淹顿时不干了：“龙老，苏油之才，刚刚这诗难道不是明证？还需要考较吗？”

龙昌期不以为然：“此诗后句，乃化用前人陆凯诗：‘折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。’除此还有何可取？此诗作废。”

老头太不讲理了，跟嘴炮堂哥简直有异曲同工之妙！

唐淹急道：“如今又不是花期，一株光杆老梅，只有些许叶子，如何引赋起兴？山长这不是为难人吗？彦通请山长另换一题。”

不说还好，说到这个，正好点中了龙昌期的一个学术观点，就见他捋着胡子说道：“诗无比兴，如鸳鸯者，遂仰也。”