李定将紫砂壶接过来，一看又惊又喜：“这是……”

张璪得意洋洋：“这是苏油送给苏轼的茶壶，我在苏轼的行李当中搜检出来的，有了这个，我们便可以连同苏油一起弹劾！”

……

宫中，吕公著正在和赵顼侃侃而谈。

得知了陈世儒的结局，吕公著也是一声叹息：“士大夫之家，蒙祖上世恩，而不明道，不修礼，不进业，德能不孚，齐不了偌大家业人口，曾不如汴京三口小户，壶浆叫卖，也得终年。”

这话有些凄凉之意，但是却颇在理。

其实他这也是在委婉的劝谏赵顼。

吕公著的特点就是这样，他的话总是循循善诱，也总是让赵顼听得进去。

赵顼说道：“今日得李定提醒，已知大理寺贾种民奸弊，之前委屈吕公了。”

吕公著不以为意：“干请之事，臣本就有嫌疑，御史台，大理寺立案调查，制度上本来就是应当的。”

“不过祖宗设制度，尽有制衡，庶几政治清明。然法司，台谏，他们的制衡又在哪里呢？”

“不从制度制衡上予以解决，今日能有贾种民，明日未必就不能有张汤，郅都，周兴，来俊臣。”

“苏颂的德性朝野皆知，熙宁九年正月，苏杭灾患。在选任地方长官时，陛下称其仁厚，必能拊安吴人，命其知杭州。”

“再往前，苏颂因拒不草李定之诏被贬，陛下怜其外和内刚，决定再次启用，臣记得当时陛下就曾经说过：‘子容之德，朕已悉知。’”

“可是半年之前，舒亶以细罪弹劾苏颂，使其降职秘书监，出知濠州。”

“相比其过失，惩处不可谓不重，然舒亶尚不止，更诬告苏颂接受干请。陛下，御史台的决意，难道真没有一点是希从圣意，意图幸进吗？”

苏颂落职濠州，起因是因为一桩离奇的诉讼。

东京大相国寺僧人宗梵，控告自己的师傅——寺院的住持道隆大和尚，说道隆私下将寺院的粥钱支给了官员孙纯。

一封状纸告到开封府尹那里，苏颂调查案件之后，发现原来是道隆借过孙纯的钱，孙纯讨账时，道隆一时手头拮据，就用寺院的粥钱相抵。

孙纯遭到控告，马上将钱还给了道隆，两人约定另外的还钱期限。

道隆缺钱就是个笑话，不过大和尚喜欢理财，把钱都存了皇宋银行定期，尚有几日才到期，终究是舍不得那点利息而已。

因此苏颂认为这只是一桩小事儿，孙纯讨账本就没错，而寺院的钱募自民间，由住持支配，其实也没错，而且此事后果也并不严重，孙纯也纠正得及时，不能作为官员仗势欺人来处理。

于是判定徒弟宗梵无事生非，扰乱风气，以杖责罚处。

按照常理说，事情就过去了，却没想到不久之后又起波澜。

开封府一名城隍卒，竟然状告苏颂偏袒孙纯。

城隍卒就是城隍庙的看庙的小兵，一个小小的城隍卒就敢状告开封府尹，简直天方夜谭。

可是这纸诉状不仅上告了，而且成功了，还直接捅到了御史台！

舒亶亲自审理此案，最后发现孙纯与苏颂，竟然有拐弯抹角的亲戚关系。

第九百五十八章 善谏

虽然舒亶自己都在判词里都承认，苏颂当初判案时，的确并不知晓自己与孙纯是姻亲关系，但是还是认为，既然两人是亲戚，就可以认定苏颂徇私枉法的罪名。

明眼人都知道这个判决绝不合理，但是说到底，根子其实在皇帝那里。

赵顼对陈世儒案的久拖不决不满，因而失去了耐心，想将苏颂换掉，御史台摸到了赵顼的脉门后，便通过这个荒谬的案子，让苏颂离开了开封府尹的位置。

吕公著继续说道：“皇帝喜怒，不可轻示与人，所谓‘楚王好细腰，宫中多饿死。’这就是‘上有所好，下必甚焉。’”

“御史台之前用这种方法让苏颂离职，本来就有些卑劣，而陛下图一时之便利，并没有加以制止，这就让他们试探成功之后，更加的肆无忌惮。”

“才有了它司的大受鼓舞，才有了大理寺的东施效颦。”

“陛下，遵照制度，有时候的确是痛苦的。”

“尤其是人主，一言而震动天下，何事不可立决？因而偶尔失去耐心，这是可以理解的。”

“但人主一个小小的随意，看着便利一时，往往有麻烦在后。”

“唐代李林甫，杨国忠，为固全相位，断绝地方上进之路，许守将自成藩镇。倒是方便了他们自己，结果便有了安史之乱。之后尾大不掉，直到皇帝沦为宦官的工具，直到唐朝灭亡。”

这其实还是在委婉地提出批评，意思是说事情的根子都在你这里。

赵顼是水准以上的君王，吕公著这种讲话方式，让他觉得能够接受：“之前是失了计较，吕公果是老成，我明白了。”

说完又问道：“苏轼呢？”

吕公著微微一笑，看来苏颂是救下来了：“苏轼言辞里或有讥刺，也是其大咧咧的性格使然，天下这样的人还少吗？只少了他那份才气，一诗一词，争相传颂，故而天下皆知。”

“我觉得今日的时报说得对，讥刺朝政，和与民发声，这中间的差异，其实非常微小。”

“百姓需要发声，说明朝政出了差失。若地方上再隐瞒压制，不使上知，最终可能会酿成大祸。”

“以两浙路的富庶，当年水旱一起，也出现了数股盗匪，苏油到后料理完民事，一样得掉头剿匪。”

“徐泗之间，妖贼作乱，是苏轼启用程杲，祸乱方平。”

“要说大宋如今就河清海晏，国泰民安，臣以为，还差那么一点。”