三知代没有藏私的想法，直接道：“我用剑舞和仪轨感应到了那种神秘的能量你知道我在说什么，你身体里拥有的比我更多，然后就自然而然可以利用那种能量，只是我只有一击的力量，威力也不大，只能用来偷袭。”

顿了顿，她又淡淡解释道：“我原本只想削掉你一缕头发的”

在之前的战斗中，她是自愿被雾原秋耗尽体力的，也并非被迫发起了垂死一搏的连击，只是顺水推舟，麻痹雾原秋这个对手，就是为了最后那一记“无形必杀”只要她能削掉雾原秋的头发，雾原秋自然就该知道这次比试是谁赢了，同时也会震惊于她的强大，给她涨涨“薪水”，让她“卖身”更有价值。

真论战斗意识，她这种久经赛场的选手比雾原秋这个半路出家的健身达人强多了，就是她也没想到雾原秋那一记侧踢在那么快速的情况下还有那么大威力，以至于瞬间就失去了重心，手上也没了准头。

或者该说要不是雾原秋踢了那一脚，本来两个人都不会受伤，但要不是她让雾原秋在那一瞬间感受到了极大危险，雾原秋也未必会本能踢出那么凶猛的一脚，只能说现在已经成了一笔糊涂账，两个人受伤是活该倒霉。

雾原秋真没在乎受伤的事，就算真被偷袭单方面受了伤那也是他技不如人，没什么好抱怨的，只是沉吟道：“剑舞和仪轨宗教方面的东西吗？”

“没错，大多和阴阳道相关，有些仪轨也事关泰山府君，毕竟丧事用得多。”

雾原秋缓缓点头，这方面他之前还真没注意过，但细想想，里面好像有点门道啊！

魔物侵袭，天地自生灵气，随后就是人类开始尝试利用灵气，想出了种种法门，极有可能有些东西以宗教的方式传承了下来，只是后来灵气消退，这些宗教仪式方面的东西就几乎没了作用，成了封建迷信。

但现在灵气复苏了，那这些东西好像又有价值了，就算里面混杂了后人乱添的一些无聊东西，但去去糟粕，用来找方向应该是够的曰本的宗教体系原本就是和华夏一脉相承的，只是魔改得比较厉害一些，说不定真的有用！

他这会儿正发愁不知猴年马月才能完成“筑根”这一步，后面什么“强身”、“心手转”乃至“鬼神”都没敢多想，而且鲛人村保存的那两卷竹简明显还是人族初期摸索时的记述，又是一问一答的记录方法，有时真的前言不搭后语，十分让人摸不着头脑。

任何能指名方向性的办法都是宝贵的，雾原秋也顾不上什么脸面了，马上道：“能不能把相关资料借我看看？”

三知代轻轻点头：“没问题。”

那些资料大部分是她个人收集的，少部分属于极意神道流，但千岁都已经偷偷教雾原秋极意神道流的技法了，她更无所谓剑舞、仪轨现在早没人稀罕了，那些书扔大街上都未必有人捡，就算挂个“密传”的名头，她传出去就传出去，没人会和她计较。

千岁在旁边没听明白，奇怪道：“你们在说什么？什么神秘的能量？是关于雾原找来的那些米吗？”

前川美咲也在旁边听着，半懂不懂，觉得雾原秋好像想学点什么东西来增强“妖力”，但她不关心这些，她现在只想经营好这家美容沙龙，让女儿过上更好的生活，雾原秋想成为更强大的妖怪她又帮不上忙，就当没听到。

三知代则看了千岁一眼，没解释，她现在也迷迷糊糊着呢，还等着将来雾原秋向她解释，而雾原秋现在顾不上千岁怎么想了，敷衍了一句“回头再和你细说”，便起身道：“那咱们现在就去吧！”

三知代没意见，起身准备带雾原秋回家，那些东西没用是没用，但不是一般的复杂，三言两语说不清楚，还不如直接把书给雾原秋让他自己翻，要是有不明白的地方，她再解答也不迟。

千岁皱着眉有些不高兴，但还是跟着雾原秋和三知代走了，哪怕她跟去其实没什么用。她只是对格斗技法有兴趣，性格也没有三知代宅，连忍术、造天守阁、火铳技法也要从烂纸堆里翻出来研究一下，对剑舞、仪轨那种只有祈福、送葬等仪式性场合才需要用到的东西根本没理会过，顶多也就是听说过点皮毛，但她还是要跟去瞧瞧雾原秋这阿齁到底想干什么。

三个人和前川美咲打了个招呼便一起走了，开店的事回头再细说，先让前川美咲自己在店里再整理整理，而三人前脚刚走，丽华晃着一头卷毛出来了，一边嗅着自己身上淡雅的香气，一边兴奋叫道：“真的好厉害啊，泡完了身上真的香香的诶，人呢？”

前川美咲给了她一个微笑，用手机道：“雾原君他们有事先走了。”

“先走了？”

丽华大吃了一惊，接着又有些小委屈，忍不住鼓起了包子脸这三个家伙是去玩了吗？为什么不等我？

这帮庶民，你们不能这么不重视我，我可是犬金院家的继承人！

雾原秋现在已经把丽华给忘了，现在他又不是去玩，那洋娃娃根本真是屁用也没有，不如留在美容沙龙里比较好。

他跟着三知代和千岁打了辆车，一路急赶就奔着南家去了，但在出租车上也没浪费时间，大概向三知代询问了一下剑舞和仪轨是什么东西，不过是千岁代答的千岁没学过，但她知道这东西是干什么的，而三知代之所以要学这东西，是因为她剑术高强，经常夺冠，人又漂亮，颜值极高，经常被人邀请去充任祈福或是辟邪的吉祥物。

当然，她不是很想去的，但为了极意神道流的发展，她也不会逃避自己的责任，时不时就得跑一趟。

而说起剑舞，主要作用就是三大类：取悦神明、安抚死者以及辟邪。

其中各有各的套路，都有一套仪式性的东西，以便达到沟通天地，使自己处在鬼神之间，拥有斩除不洁之能。

至于仪轨，这个词出自佛教，但有时候代指一切宗教的礼仪规范，其中就有大量供养天地，沟通超凡的仪式。

三知代第一次感受到这方世界的天地灵气时，就是在神社举行奉纳剑舞时感应到的，但这方天地灵气实在太过稀薄，她要十几次乃至几十次才能偶尔查觉到一点点不对头的地方，而后来雾原秋给她送来了灵米饭团，随着她自身开始积累灵气，她才对这种感觉越来越清晰，不过不是对外界，而是对自身以内的灵气感受清晰起来。

在她觉查到这种异象后，她更加努力了，努力多吃，并且开始翻家里的烂纸堆、去神社、寺庙以及宗教人士那里讨要各种典籍，回来后就反复尝试，甚至时不时冥想、吐纳，直到某一天突然开窍，随手挥动间，将榻榻米割破了一道小口子，这才初见成效。

严格说起来，她也搞不清楚是怎么回事，现在雾原秋也想尝试，她倒挺希望能多个研究标本的，回了她自己的侧院，立刻就给雾原秋搬来一堆书，放他身前一放，淡淡道：“还有三百多本，这些你先看着。”

第一百四十七章

壶中界，临时营地中，一张椅子，一杯清茶。

远道而来的黄太公细细翻阅着书籍，不时捋须沉吟，而雾原秋已经在旁边等了小半日，但还沉得住气，轻声问道：“太公，我的想法可对？”

在得到三知代收集的这些宗教仪轨典籍后，雾原秋搬进了壶中，花了数日翻阅，找到了这些宗教仪轨的两个共性：

第一、所有宗教仪轨都需要大量人员，像是祈福仪式，往往以一人为主，数人为辅，共同祈愿者往往都有几十上百人；

第二、所有宗教仪轨都要用到大量传统器具，像是刀舞，一把正式的仪刀往往传承数代。

因这两个共性，他冥思苦想了一番，终于有了一个大胆的猜测，这些宗教仪式都和人的精神力相关，只不过有些仪式侧重于人数，有些仪式侧重于长久使用的器物。

大量的人类聚集在一起，为了一个共同的目标，专心致志，静心祈祷，精神力合并成一股，以操纵天地灵气达到某一个目的；

又或者，以某样长期寄托某种人类精神信念的器物为核心，比如仪刀，在挥舞中诚心祈祷，也能达到操纵天地灵气的目的——三知代用的那把仪刀，就是南家世代相传的，专门用来办丧葬礼。

这些仪式应该都是远古人类对灵气的实际应用经验，而且比较成熟，所以鲛人村那两卷竹简中并无相关记载，这不由让雾原秋有了一点想法——“筑根”这一步就是要用个人意念来控制灵气为己用，他尝试了一段时间了，不过效果不大，那是不是有可能是一个人的精神力太弱？

那要是换了一大堆人呢？

一大堆人心思合一，有着共同的心愿，意念合为一股，由某个人代为操纵，是否就可以“撬动”灵气，让这些懒洋洋的家伙动起来？

他觉得可以试试，但拿不太准，便派月娘等人又将黄太公请了来，希望能得到他的意见。

当然，得到意见是一方面，另一方面，也是希望能得到狐村的帮助，他这里人少，狐村人可不少。

黄太公一时没说话，许久后才颌首道：“似乎可行，其实听贵人一说，也解开了小老儿长久以来的一个疑惑。”

“是何疑惑？”