第1317章 归人笔记 406（2 / 2）

“这里的文字是很久以前一个小地方里的人独创的，你可以称呼她为女纫。

书里记载那个时候女子皆不能入学堂识字学数，便有一群女子创造了这些文字，用以交流记述，且仅在女子之间通过母女、姐妹或结拜关系传承。”

谢宁微微一愣，“是不是和女书类似？”

见方门主面露疑色，谢宁便打开平板，将关于女书的记载给方门主看。

“嗯。”

方门主点了点头，她认识之前谢宁给她那本书上的文字，却不认识现在平板上所展示的这个，不过看里面的介绍却是差不多。

“女纫的记载比你说的这个女书还要久远一些，文字更偏向于形，那时刚好门派里的一个长辈路过那儿，听闻此事，然后便记述了下来。”

方门主轻轻翻开一页，“其实当时这种文字并没有名字，这个名字是门中长辈所取，取自扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

女纫似篆体，而篆书“纫”从“糸”“刃”，本义为“搓捻丝线使其紧实”，后也有“缝缀、连结”之意。

就像是将零散的、易逝的女子声音转化为可以永存的文字，一年又一年，让更多的后世的女子得以看到，从而了解她们的故事。”

从古至今，男耕女织就像是一个固定的符号，未有人知道女子其实也有参与耕作，只是织为重，可便是如此，女织即使占据这四个字的一半，也鲜有人承认它的重量。

这位门派长辈取“女纫”二字，意在告诉后世之人，女子之重。

而《离骚》中的“纫”是士大夫独语，用以此倒更是巧妙，似述说这并非男子专属，打破了传统的性别桎梏。

“那是一位很厉害的前辈。”

“嗯，她可是门中阁事，专署记述一事。”

就像国有史书一般，一些世家大族，亦或是各类门派之中都会有人专门记录史事，只是随着时间流逝，很多都消失在战乱与朝代更迭之中。

就像女书，女纫，千百年来，或许更多的女子创造了独属于她们的文化符号，可能流传下来的少之又少。

方门主指着泛黄的书本道，“这里面是一则故事。”