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新生的次元空间随着世界融合越来越久，它们也渐渐增多，似乎有着逐渐发育成为多元宇宙的趋势。

可惜戚远还没有来得及将注意力转向这一方面。

世界实在是太庞大了，任何一个极细分的领域，就足够牵扯一个人一生的精力去研究了

承担了囚禁泰坦的任务的次元空间，新生不久，本就很脆弱，虽说两个泰坦死了一个，但另一个不断折腾，再加上来自埃盖马尼的混乱之力，在陨落的那个泰坦的躯体内更是暴动起来，褐红色从它身上漫溢而出，形成了黏稠的气状物体。

张牙舞爪之间，颇有埃盖马尼化作烂泥铺满神尸的样子。

上古憎恶在轮序之域中，本就是神祗，只不过随着秩序之主侵入艾梵瑞尔，们从神祗变成了憎恶。

但神祗们常备的一些特性，们也同样拥有。

正如自然之神在殒落前留下了显而易见的，戚远、曾理他们都猜得出来的，用于复活自身的手段一样，所有的上古憎恶都不是那么容易彻底死去的。

不过对于上古憎恶而言，们的这种复活手段更为难以成功，想要凭借被腐化的凡物和侵入他们的些许混乱之力，几乎只能面临失败。

被戚远解剖拆散的泰坦身上，冒出的褐红色，与那还活着的泰坦渐渐融为一体，但褐红色始终只是气态，无法凝成具体的形状。

就在这个过程中，新生的次元空间终于崩溃了

混乱之力，乱的可不仅仅是自身，所处的周围环境，就是首当其冲要承受巨大压力的。

于是随着次元空间的崩溃，被笼罩在褐红色中的泰坦，有一半掉进了宇宙之中，而剩余的部分和那些被拆散的部件，便完全不见了踪影。

同一时间，执意接应戚远的半精灵吟游诗人依诺维绅，带着从之前戚远命名的五号行星找到的，被戚远舍弃的突破号部件，传送到了附近来。

吟游诗人这个职业很特殊，使用本职业的法术，是一种通过歌唱、与魔力发生交互，从而产生法术效果的方式。

认真说来，与法师们念诵咒语，进而剥离魔力，为法术模型充能的原理，是相通的。

所不同的，就是法师们在施法的过程中，是不会产生任何法术效果的，必须等待法术施展成功，才会有诸如火球、闪电之类的现象产生。

而吟游诗人们在施展本职业法术时，一边歌唱，法术效果一边出现，等到歌唱结束，法术效果也便一同结束了。

正文 第三百三十五节 依诺维绅

有关这种特殊的法术，研究者不是很多，原因在于那对施法者的歌唱水准有着极高的要求。

类似黄晓筱那种始终不在调上的，根本不可能施法成功。

同时，吟游诗人们的本职法术所起到的作用也并不是十分显著，与法师们的奥术，德鲁伊、圣职者们的神术比起来，很是鸡肋。

他们的法术被称为“战歌”，主要是给队友附加一些状态，作用类似于肾上腺素，让人精神亢奋，对疼痛、疲劳的感受明显迟钝。

而且范围相当有限，在空旷且嘈杂的战场上，能够听到吟游诗人的歌声的，才能获得增强

这就有点强人所难了，一个吟游诗人就能管身边几个或者十几个人，实在是太浪费了，起到类似作用的法术，无论法师还是圣职者，都有

有人想到了让吟游诗人带上扩音设备的点子，可惜魔力并不认可，经过扩音的歌声，并不能带动魔力产生法术效果。

除了本职业的“战歌”之外，吟游诗人也能施展一些奥术，方式与法师们一样，只要能学会就可以。

但人物卡赋予他们的法术位较少，而且等级也较低，相比起来，远远不如其它的专业施法者。

不过吟游诗人也并非一无是处，他们还能学习一些近身战斗的技巧，比起经常受到过量法力侵扰的法师，显得健壮不少。

而且“战歌”不一定非要用在战斗上，经过艾梵瑞尔的吟游诗人们数千年来的摸索，他们的歌曲用在日常生活中更加有意义。

比如通过歌声感知某个目标，对自己所说的话到底是真的还是假的，这种隐蔽的方式比起奥术中的读取记忆，可保险多了。

所以吟游诗人们总是表现得既多情又无情，因为你昨天真心实意对人好，人家知道了，结果你今天看到另一个姑娘很漂亮，想多看两眼，人家也知道啊

除此之外，在晋升了传奇的吟游诗人中，还有一个传说隐隐约约、传递不绝，那就是他们“歌唱”的方式，是更为先进的施法方式，当吟游诗人们到达传奇乃至史诗，就会发现手势、咒语、法力的施法方式，与歌唱、法力的施法方式，有着惊人的高度一致

很多吟游诗人都认为，自己之所以能够像法师一样施展法术，就是因为开创这一职业的先辈，本就是一名法师，他发现了新的施法方式，从而有了吟游诗人。

依诺维绅自从晋阶传奇，便对这个传言越发相信了，传奇们的魔力亲和力，使她隐隐约约感知到了魔力与歌声是如何配合的，那像极了奥术的模型

于是她又兼职了法师，智力属性和魅力属性都没办法帮助她直接观察到魔力的样子，她想要更多的感知属性，以帮助她完成进一步的验证。

然而每个人的时间都是有限的，哪怕她是半精灵，理论上比人类更长寿，但她在智力方面并没有什么特长，作为吟游诗人，魅力才是她的强项。

好在她早先就跟随老师维塔利耶，加入了曾理的施法者组织，在这里有着十分丰富的师资力量，碰到任何难以理解的问题，总是可以找到人请教的。

于是依诺维绅多了许多老师，可惜的是，所有人在感知方面都很一般，而由地球的科研工作者转职的施法者们，更是注重于利用仪器设备，观测难以直观感受的魔力。

最初，崔萌萌、曾理他们，就是接受了首都方面欧靖中分配的科研任务，开发扰动魔力，进而达到观测目的的设备，结果碰巧接收到了班加洛的求援信号

但是依诺维绅需要的是非常直观的，观察到声音与魔力产生了什么样的结合，进而分析验证为什么特定的某些字词和语调，可以与魔力产生那样的效果。

仅仅使用设备，难以做到这一点，人类想要直观地观测到声音，只能将其再次转换概念，变成声波，而这多出来的一次转换，就很可能会导致一切观察到的结果、推论，都是片面的或者错误的。

更可惜的是，即便不要求一定要准确无误，依诺维绅的实验都无法继续深入，因为通过声波和魔力波的形式，具体化的记录，根本找不到一定之规律。

原因就在于每次施法发出的声音必定存在些微差别，哪怕歌唱者都是依诺维绅自己，唱的也是同一首曲子

这些偏差，虽然不至于造成法术效果的大幅度变化，但是转化为各种“波”状的记录之后，就完全失去了规律。

这个时候，戚远从救赎之路归来，