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对这些桀骜不驯的西凉兵，汪克凡并不信任，勒克德浑大敌当前，他没有时间慢慢改造这支部队，只能用最简单的丛林法则。帮助帖兆荣树立威信，然后通过控制帖兆荣一个人，来控制几千名西凉兵。
这个过程中，必然充满了反复的清洗，也免不了人头滚滚，但军队是国家机器的一部分。而且是最强悍，最无情的一部分，这支部队既然卷入了叛变投敌的阴谋，就必须彻底碾碎，重新回炉铸造
与此同时，同样的一幕正在城陵矶上演。
在城陵矶水师将领中。也有人反水投靠汪克凡，在他们的带领下，恭义营顺利控制了城陵矶水营，缴获大小船只三百余条，黑运昌的心腹亲兵大多伏诛。
马蛟麟、黑运昌两支叛军相继平定，残部暂时受汪克凡节制，岳州府恢复稳定。
在马蛟麟的军营内。汪克凡见到了章旷。
“滚滚出去本观察誓不降清，何必再来多费口舌”章旷破口大骂，看清来人是汪克凡后，更加气愤：“没想到你也投降了鞑子，果然是狼子野心，奸诈之徒”
“章观察看清了，我是大明的守备”汪克凡穿的是一身明军衣甲。
“哼，你一向狡诈多计，定和马蛟麟早有勾结，换身衣服就想哄骗我么”章旷喝道：“快把本观察推出去一刀砍了。以全老夫的忠义名节，以头挡刀，不亦快哉”
“啪”
只听一声大响，汪克凡把腰间的乌兹宝刀拍在了桌子上，再也压不住心中的怒气。指着章旷放声痛骂。
“懦夫蠢材动不动就要寻死寻活的，你难道是个娘们么国家大事就是坏在你们这种人手里的”
忠臣误国，在南明时期屡见不鲜，是一种非常特殊的现象。
何腾蛟是抗清英烈，但也是弄权误国的罪人，这种情况在南明时期绝不是个案，而是大多数南明官绅的写照，哪怕大家公认的民族英雄史可法，在政治上也是一塌糊涂究其原因，和当时士大夫的风气观念有很大关系。
在程朱理学占统治地位的时候，按照儒家思想的正统，士大夫都以经世济用为追求，孟子就曾经说过：“如欲平治天下,当今之世舍我其谁”
士大夫与皇帝共治天下，传统的儒家士大夫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在政治上比较务实，危难时刻可以忍辱负重，明知不可为而为之，哪怕为国捐躯。
但到了明朝中叶以后，传统的理学思想受到了心学、气学等等的冲击，士大夫的精神追求发生了很大的改变，转为追求心性的感悟，追求道德修养的完善，更看重自己的名节，以自我为中心。
这里没有对王阳明不敬的意思，因为他的影响太大，当时的士大夫往往自我标榜心学弟子，但其实大多是心学末流，得其形而不得其神，甚至是扯虎皮拉大旗，借他的名声抬高身价。
务实济世不再提了，大家更愿意谈空说玄。
忍辱负重也不可能了，最重要的是保证自己的名声没有污点。
为国捐躯需要考虑考虑，仗义死节却没有任何问题。
仗义死节，这句话说明了问题的实质何腾蛟之流不是殉国，而是为自己殉节
“平日束手谈心性，事急一死报君王”。
为了维护自己的气节，为了保住自己的名节，为了自己身后的名声没有污点，他们可以慷慨赴死至于死后的烂摊子，谁爱管谁管。
“人人都想做文天祥，人人都想着青史留名，章观察今日求死，到底是为国捐躯，还是为了你自己的名声”
汪克凡一连串的诛心怒斥，骂的章旷张口结舌，所谓青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还，仔细想来，文天祥的“丹心照汗青”的确有些着相了。
“本观察为官一向勤勉，问心无愧，官场上的事情太复杂，你年纪太轻，还不懂”
“错了你所谓的勤勉，却处处留着私心，无非还是为了邀名，并没有尽到该尽的责任”汪克凡突然停下了，长叹一口气：“算了，我不多说了，多说你也听不进去，你走吧。”
章旷一愣：“你要放我走么马蛟麟不会为难你”
“不会，你放心走吧。”
汪克凡不愿再和他多说，拿起乌兹刀向外走去，临出门却停了下脚步：“章观察，我只劝你一句话，官场不仅只有权力斗争，更重要的是合作和妥协”
s:内个，今天周末，晚上也发个短章稍微休息一下，请各位书友理解。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。阅读。
正文 第四十九章 发出自己的声音
甩下章旷，汪克凡出门扬长而去，走出去很久之后，心情仍然难以平静。
这一年多来，他眼睁睁看着清军大举南下，眼睁睁看着南明毁掉了半壁江山，看到乱世中太多的黑暗和不堪，他一直在忍耐，一直在回避，直到今天才发出了自己的声音
满清人口不过百万，只是一支愚昧落后的渔猎民族，论国力，论兵力，都远远不是大明王朝的对手，却偏偏征服了这万里江山，究竟是什么原因
说到底，是汉民族自己打败了自己。
自秦皇汉武以来，汉民族建立了一个庞大的中央集权国家，但一直没有解决社会内部的深刻矛盾，“革命产生暴君，暴君产生革命。”三百年一个轮回的治乱循环，始终无法摆脱。
到了明朝中晚期，封建国家的统治模式已经不能适应生产力的发展，整个社会产生了巨大的动荡和混乱，各种价值观念不断发生碰撞，汉民族正处于涅槃重生前的阵痛期。
此时的汉民族，前所未有的虚弱
生产力决定生产关系，如果没有外力的干扰，汉民族经过一场巨大的社会动荡后，应该能够凤凰