啦啦小说网
会员书架
首页 > >阳间镇物守则 > 第62章 戒指事件(二)

第62章 戒指事件(二)(1 / 2)

上一章 章节目录 加入书签 下一页

在回答这两个问题之前,需要讲一下吸运。

但在将吸运之前,大家还需对“法脉传承”这两个字有所了解。

法脉传承,这是一个听上去很高大上的词。

但直白一些,就是你师父是谁,你师父的师父是谁,你师父的师父的师父谁,等等。

一代一代的往上推,推到最高的那个人,也就是开宗立派、把法一代代传下去的那个人。

这无论是在道门还是佛门,都是极为重要的事情。

法脉不清楚,法源就不知道在哪里。

那你怎么知道自己的法是谁的?

这就为什么道门也好、佛门也好、甚至是有底蕴的民间法教,均有第XX代、某字辈的原因。

法脉传承就像是族谱一样,明确记录了一个门派的历程。

一般拜师于道门,师父是要把这个讲清楚的。

俗话叫做“追根溯源”。

但现在,很多民间法教都没有了这个。

倒不是因为什么历史原因出现了断层。

而是因为他们自己都不知道法脉、法源在哪里。

甚至乎有些民间法教,披着南北茅山等道门名头,实际上连往上五代的祖师爷都不清楚。

如此这般的法教,请问,法从谁那里来?

要知道,正儿八经的民间法教是有很深厚的传承的。

如“元皇”。

元皇派系实则属于民间法脉,依附于道门体系之中。

其法脉传承悠久,且能追根溯源。

并且我所认识的元皇的人,皆秉承着向道之心。

现在很多民间法教,别说五代,四代传承都不见得有。

更有甚者,像是凭空冒出来的法教,然后披着一些似是而非的道门或者民间法脉的外衣。

实则法源不清、法脉不明。

其法大多是来自山野精怪、所谓的仙家。

甚至乎是邪修法脉。

从他们的请师诀中便可窥见一二。

比如“罗华山师祖”、“黑山祖师”等等。

这些名头看似没什么问题,但实则并不属于正经教派的祖师爷。

乃是正儿八经的邪修。

这里值得一提的是,真正的邪修从来不会弄一些什么招财、招桃花的东西。

人家对这些小东西根本提不起兴趣。

真正的邪修,是服务于一些官场人员。

通过阳宅布局、阴宅风水,来保那些人平步青云。

要知道这些人员可是邪修的衣食父母。

一个风水局,十万八万的很好赚。

哪里会看上几十、几百的东西?

他们的法,自然是邪的。

既是邪法,自会有反噬。

而为了消糜反噬,也为了自己的法更灵验。

他们则会通过广纳门徒和学生,吸其气运去压制反噬,或将其送给背后的邪神,来换取法术更加灵验。

所以他们根本没有什么早晚课之说,也没有什么悟经文之理。

因为他们的法就像是暴发户一样,来得很简单。

符水、以香火或者气运供奉邪神,即可获得。

当然,其法邪,其心就邪。

最后自然是招惹恶果临身。

这种邪教,里面等级制度森严。

学生是最低下的一类。

既要供奉钱财,也要供奉气运。

甚至有时候还要供奉身体。

出了事情,其老师会从其他学生的气运里取出一部分来进行所谓的“解决”。

就像套信用卡一样,循环往复的“借”。

像这种有规模、有“制度”的邪教,不会在市场上乱来。

因为人家玩的是高圈层。

不到那个级别,你连知晓都难。

而充斥在市场上,能够被普罗大众所接触、知道的,大多都是一些零散、或者小规模的邪修。

依附于一些看似正规的道场、佛门,实则干得是见不得人的勾当。

西瓜观,还有某某寺便是如此。

洪小姐所遇到的,便是其中一种。

后来经过我查证,她遇到的虽然是散邪修,但其背后有着“什么都行教”的背景。

这种散邪修,会靠着售卖一些有着特殊功效的物品,如招财、招姻缘的戒指、水晶等,来给普罗大众下套。

一旦上套,过了那短暂的“心想事成”之后,便是一连串的问题出现。

最后的目的是吸运。

其吸走的运,要么加诸于邪修己身,要么供奉给背后的邪神。

所以他们会在那些物品中,放置邪灵、鬼物,甚至是邪神,弄得你一屋子的腌臜之物。

知道了这些之后,就可以回答那两个问题。

道门有“以器载气”之说。

但基本都是以符为主,没有说在戒指、水晶等物品里加持的事情。

至少我见过的道士,没有一个是用戒指水晶等物品来招财、招姻缘的。

点击切换 [繁体版]    [简体版]
上一章 章节目录 加入书签 下一页