分节阅读 362（2 / 2）

目标绝不是杀死秦林一个人，而是因势利导设下陷阱，将尽可能多的厂卫高手一举歼灭

阿沙回到客栈”秦林还在呼呼大睡，她跳进房内”轻手轻脚的关上窗尸。

出去这么久，地上的被窝早就冰凉了，阿沙伸手o了o，1卜脸儿顿时变得皱巴巴的。

看看秦林，这家伙盖得严严实实g上还垫着厚厚的毛皮褥子，要多热乎有多热乎。

“不公平啊不公平”阿沙眼珠一转“喂，这么宽的g，应该一人一半嘛，秦大叔，你同不同意”

秦林：呼nn呼nn

“不说话就当你默认了哦”阿沙心安理得的抱起被子挤ang。

别看她一小姑娘，内功精湛，力气实在大得吓人，白nèn的小脚丫一伸，就把秦林踢到了靠墙的角落。

然后，阿沙舒舒服服的把自己摆成了大字型，公然霸占了整张大bs第二天一大早，秦林睡醒了，睁开眼睛的时候就看到阿沙拿着根筷子，把头别在头顶。

“，熊皮褥子睡不习惯吗怎么浑身不得劲儿”秦林伸着懒腰，非常奇怪的现自己浑身酸软，不像在舒适的大g上睡了整夜，却像在最狭窄的行军吊g时有种气被憋住的感觉。

阿沙把小舌头一吐，背地里偷偷直乐。

看见小鬼头，秦林的起g沿一拍：“拖油瓶，笑什么笑过来让我踢两脚消消气。”

一个白白的东西扔过来，砸在秦林脸上。

是个热气腾腾的夹馒头。

“呀呀呸”秦林像豹子一样冲了上去，而阿沙也毫不示弱，两人拳来脚往打成一团。

当然，阿沙不敢暴1u武功的最终结局，就是被秦林揪着头一脚踹到墙上，贴着墙异下来”

接下来的每天，阿沙都会在秦林睡着之后点了他的睡xué，然后把他踹ang边角落，独自霸占整张大g：也许冥冥之中有所感应，秦林起g之后，就会猛揍她解气。

可惜，阿沙身负上乘内功，秦林的拳脚又怎么可能真的伤到她不过秦林也习惯了，反正在他心目中，拖油瓶就是个打不死的小强啊

终于到了正月初一这天，是普天同庆的大节日，只不过在滦州石佛口，还有着另外一层含义，那就是弥勒佛的生日。

弥勒菩萨，意译为慈氏，音译为梅利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阑释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。

弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。维摩经曰：“什曰：弥勒，菩萨姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。”

药师、如来、弥勒，号为过去现在未来三世佛，各处庙宇都有供奉，所以闻香门在石佛口举办盛大的佛诞庙会，从道理上并没有任何障碍。

只不过作为底层信徒的人们并不知道”弥勒佛还是白莲教的信仰

弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体，自隋唐之后，野心分子屡藉名弥勒转世，图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁”而转入地下，以该教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故改称明教。

此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想，烧香、吃斋等仪规亦多相似之处，二教接触后”自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时，弥勒、明王出世之谣传自然涌现。此外”道教为我国固有信仰，流传于民间之弥勒教、明教，自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教，亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。

正月初一这天，神主庙前香烟缭绕万头攒动，附近州县不知多少人前来祭拜，甚至有远在山西大同的信徒举家前来，使得石佛口的庙会竟比南京、北京的庙会还要热闹。

白莲北宗教主石自然坐在神主庙内的密阁之中，从幽深的窗口望出去，底下尽是闻香门近年来展的庞大信众队伍。

汉末黄巾起义”便是张角借天师道行事，元末红巾军，则是明教白莲教煽动，现在闻香门有了这么多信徒，并且还在日渐展壮大”焉知将来不能改朝换代，入主江山

看着万头攒动的场面，石自然笑了起来。

到石佛口来拜佛诞日的乡民们，根本éng在鼓里，不晓得自己拜的并不是佛教的弥勒佛，而是白莲教的弥勒佛

欺骗、煽动、愚弄，石自然用种种手段凝聚信徒，就是为了达到他不可告人的目的

石自然二儿子在十年前板升城突围平已死，剩下的两个儿子，石中天和石好贤，加上大徒弟徐鸿儒，三人穿上灿烂的锦绣袈裟，头戴着毗卢帽，摇摇摆摆出现在神主庙前面。

说他们是佛吧，还留着头，说他们是道吧，又穿着袈裟，在明眼人看来自然可笑至极。

但信徒们不会这么想，随着三位高人现身，神主庙前信徒呼啦啦跪下去，黑压压的一大片人。

“我草，还得跪这王八蛋”6远志混在人群中，气得胖脸直抖。

秦林斜了他一眼：“笨蛋，说你是猪吧，太过分，你至少比猪聪明一点儿。”

可不是嘛，秦林虽然身子也矮下去一截，可他根本就没有跪，而是蹲在地上的。

牛大力和亲兵校尉们看着直乐，怪不得人家是长官啊

“喂，差不多了吧”6远志指着上头，丫的石中天正穿着袈裟装神弄鬼呢。

秦林摇摇头：“别慌，等那石自然出来，咱们就收网”

阿沙则东张西望，想看看师傅和艾苦禅他